evidentemente, no hay nada evidente o todo es brutalmente confuso. El artículo anterior quedó en deuda con su contenido. O sea se hizo justicia. Facebookizamos el contenido, bastardeando la propagación de líneas barrocamente antisistemas. Patrañas y pajarotas señorxs(escribo así porque me hago el posmo y el posmfeminista y declaro una esencia: que no hay esencias, o sea si creés que sos mujer cagáte, porque no existe tal cosa. esa cosa no es una cosa sino una cosa creada. O sea no es una cosa en si ni para sí, es una feta de ananá con azúcar o el humo de un rastrojero que te recuerda que el aire puro es una especie en extinción como lo sería un especimen habitante del periodo jurásico, luego representado por una criatura del follaje amarrado a la industria taquillera, a los troqueles , a la filatelia y a ese ejercicio surrealista de construir una obra. Al surrealismo como un intento de re-encantar el mundo (michael Lowy dijo eso), no lo cito porque degrado las formas académicas con estos pasajes que no paran de ser autorreferentes como el collar que tiene un perro de raza, con una medallita con sus datos personales, y no caninales porque el teléfono lo contesta el amo del perro, y no la perra que dio a luz a ese cachorro que muerde niños en la calle, roe las bolsas de basura cual roedor (he ahí que "dor" debe ser "el que", porque roedor es el que roe).
Tengo sueño y dejé ropa en el lavarropas, que es una palabra que se escribe igual en el plurar y en el singular, como medialunas. debo hacer esta confesión que rebaza los límites de esta ficción ensayada con trozos de ideas que se conectan con otras ideas y llevan a veces a alguna parte o a un "no lugar", qué contento me pone citar a marc augé, soy re progre, soy re intelligent, uyyy escribo en inglés, que la people no se entere que tengo facebook, escribo en google, contribuyo a la fortuna del hombre más rico , don carlos Slim usando una empresa de celulares, y capaz que si sigo de esta forma pongo guita en plazo fijo, sueño con adquirir un convertible last model, o me inclino por una retórica que reza: las ideologías no existen, el mundo ha llegado a su fin, sino pregunten el harto problemático mundo que acabado ya hemos recibido como legado. Parece que la cuestión kármica hizo mella en el paraíso de la corrección, la cuna de la filosofía, la inmigración que civiliza, la conquista que evangeliza, la cultura de verdad gente: la grecia antigua, con su partenón y sus aceitunas, el Homero, que luego representó al gordo antipolítica que es funcional a otros gordos pero sendos millonarios que pregonan ideas ridículas, que pertenecen al tea party, y son millonarios texanos. Sigamos bardeando al viejo continente. Bueno mejor no, les debemos plata todavía. Pero esa deuda es ilegítima. Creo se contrajo en periodo dictatorial. Mejor no contradigamos al gobierno popular. Paguemos la deuda y sigamos genuflexos. Ser moderados y alabar con estridencia militante el mal menor es la consigna. No deseo caer en incorrecciones políticas. Como apuntaba el editor de Le monde argentina, el peronisma se ha robado las consignas de izquierda, y pensar desde ese lado de la tribuna es concertirse en pueriles soldados de la derecha recalcitrante y apabullantemente mezquina. A la vez ese bólido de pirañas que propiciaron la entrada de las ideas Kissingerianas de abonar el suelo latinoamericano con dictaduras, no son ajenos a la mediocrización y al vaciamiento del capital intelectual de nuestro suelo monocultivizado.
La interesante cuestión se remonta a la vuelta del debate político como una herramienta redentora.
Esa oligarquía que sirve para el panfleto estanacado y consignista de quienes buscan mayor apoyo para el gobierno porque se oponen a la lacra más antipopular y genocida( claro: si hablamos de un golpe cívico militar decimos que hay autores intelectuales: del norte bien arriba, esto está documentado en la desclasificación de archivos del plan cóndor, no es un panfleto burdo de un comunista trasnochado), y luego(no puedo evitar el caos ortográfico)los actores que estaban agremiados a gesta de un proyecto de concentración aberrante de las riquezas.
Vamos las explicaciones toscas que nos dicen mucho. una argumetación de eocnomía política con una impronta maradoniana (esto no es una decalificación y ni algo peyorativo, es la forma contundente y concisa de decir cosas complejas que requieren libros y papers y neuronas acribilladas, no precisamente por el paco o por un whisky adulterado).
Para que prospere un esquema social de concentración de la riqueza tiene que haber poca gente metida en el tema. O sea lo negocios la guita, la torta es para pocos. Yo prefiero la metáfora de la pizza porque tengo debilidad por los salados. Pero la idea de la pizza o torta,adeherentes a dulces y salados escojan, tiene que ver con que ese proyecto que germina en el 76 hasta el 83, y que luego se culmina cuando Ménem se postra ante el Consenso de washington, que es como el Plan cóndor pero sin exterminio directo de la población civil( fundamentalmente estudiantes, activistas, gremialistas, religiosos, trabajadores, miltantes de izquierda, gerrilleros y todo un arco de gente de heterogéneo origen y resposanbilida en un procesos ceñido por la violencia política, per teñido por el más atroz y álgido terrorismo de estado). Aja, entonces existe conexión entre los procesos.
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